Was Yom Kippur uns über Vergebung lehren kann

Das alles zu wissen bedeutet nicht, dass Vergebung einfach ist. Ich musste mit dem rechnen, was es bedeutet, zu vergeben, wenn mein langfristiger Mentor mich anlog und sich weigerte, sich zu entschuldigen. Er war jemand, der eine Art moralischer Kompass geworden war, und ohne ihn, um mich zu führen, war ich verärgert und verzweifelt nach Weisheit. Deshalb habe ich religiöse Leser und Menschen interviewt, die sich mit Fehlern befasst haben. Diese Reise führte mich zum Schreiben Die Vergebungstour: Wie man die perfekte Entschuldigung findet, Aber diese Lektionen wiederholten das, was ich durch Beobachtung von Yom Kippur gelernt hatte: Vergebung ist aktiv und laufend. Niemand geht durch das Leben, ohne es zu verlangen.

"Wahre Vergebung ist nicht sofort", sagt Judith R. Burdick, MA, LLP, ein Psychotherapeut und Schöpfer von Michigan von Michigan Verlust transformieren, Ein preisgekrönter Dokumentarfilm. „Es ist etwas, auf das du arbeitest.”

Vergebung ist oft ein Anfang-kein Ende

Vergeben kann das Gefühl haben, jemanden „vom Haken abzugeben“, aber wahre Vergebung bedeutet nicht, dass es keine Konsequenzen gibt. Ich habe Gary Weinstein, einen Juwelier in Michigan, interviewt, der dem betrunkenen Fahrer, der seine Frau und zwei Kinder getötet hat, offen vergab. Obwohl Weinstein öffentlich Vergebung ausdrückte, sagt er, er sei froh, dass der Fahrer verurteilt und verurteilt wurde. Er fand einige Zufriedenheit, da er wusste, dass es Konsequenzen gab, und sie würden sich wahrscheinlich nie wieder sehen.

Wie wir oben erwähnt haben, sind Vergebung und Gerechtigkeit zwei getrennte Dinge, und es bedeutet nicht, dass Sie keine Gerechtigkeit suchen. Weinstein konnte sich auf das Gerichtssystem verlassen und begann seine Erfahrungen zu nutzen, um anderen zu helfen. Er fand Sinn und Zweck, indem er Ressentiments losließ, und auf diese Weise fand er einen Weg nach vorne vom Schmerz nach vorne.

Sie können heilen, ohne die Entschuldigung zu bekommen, nach der nach dem nach der nach der nach der nach denen Sie sich sehnen,

Mit 30 Jahren Kenan Trebinčević, ein bosnischer Muslim und Coautor der Bücher Die Bosnienliste Und Welt dazwischen, hielt an Wut fest. Er wurde während des bosnischen Völkermords mit 12 Jahren aus seinem Land verbannt. Trebinčević, gefüllt mit der Notwendigkeit der Vergeltung. Aber während er seine ersten Memoiren untersuchte, erkannte er, dass das Festhalten an Hass sein Wachstum beeinträchtigen könnte. Die Frage ist jedoch, wie jemand Vergebung für Verbrechen sucht?

Vergebung kann ohne direkte Entschuldigung kommen, sagt Joseph Krakoff, Senior Director des Jüdischen Hospiz- und Kaplancy -Netzwerks. In seiner Hospizarbeit bittet Rabbi Krakoff sterbende Verwandte, ihren Verwandten zu sagen: „Sie werden vergeben. Ich vergebe dir. Vergibst du mir? Ich liebe dich.Rabbi Krakoff sagt, dass das Gebet, das viele Trauernde dazu beitragen, zu trauern und weiterzumachen, aber nicht die langwierigen Tête-à-tête, viele sehnen sich, aber Rabbi Krakoff hilft, dass das Gebet hilft, zu trauern und weiterzumachen.

Für Trebinčević war Vergebung etwas, auf das er hinarbeiten musste und letztendlich behaupten. Während seiner Buchforschung erstellte er eine Liste von Serben, die seiner Familie geholfen hatten, zu fliehen, und hat sich wieder mit Pero, einem christlichen orthodoxen serbischen Polizeichef, zusammengestellt, der seine Familie vor einem Konzentrationslager rettete. Er stellte fest, dass Pero aufgrund des Krieges eine posttraumatische Belastungsstörung hatte.

Als Trebinčevićs Buch veröffentlicht wurde. Sie sind jetzt verheiratet und haben einen neugeborenen Sohn. Ohne sich den Menschen zu stellen, die seiner Familie schadeten, konfrontierte er seine Vergangenheit, ließ Schmerzen los und fand seine Zukunft.

Manchmal müssen wir nach innen schauen, um uns selbst zu vergeben

Vergebung ist nicht passiv. Es erfordert Anstrengung und ein Engagement, die Dinge anders zu sehen. "Bevor Sie wirklich vergeben können, müssen Sie verstehen und akzeptieren, was mit Ihnen passiert ist", sagt Burdick. Da „Wissen Macht ist“, schlägt Burdick Therapie, Meditation, eine spirituelle Gemeinschaft oder einen sympathischen Lehrer oder Mentor vor. Aber manchmal ist es am schwierigsten zu wissen, dass Sie es wert sind, sich ein wenig Anmut zu gewähren.

"Viele Menschen, die verletzt wurden. „Dieser Yom Kippur, zusammen mit anderen, um anderen Freundlichkeit und Mitgefühl auszudehnen, sollten Sie sich auch selbst vergeben.”

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