Wellness for All wird erst dann Realität sein, bis wir Yoga im Westen entkolonieren

Sie haben den Begriff "entkolonialisieren", da er die meisten Branchen betrifft, aber was bedeutet das für Wellness? Fitness, Spiritualität und andere Formen des Wohlbefinden. Aber es gibt Personen, die versuchen, das zu ändern, und wir alle dazu bringen, das zu überprüfen, was es bedeutet, gut zu sein.

Hier unterhielten wir uns mit Rebeckah Price, Yogalehrer und Mitbegründer von The Bohrloch Collective: einer Gemeinschaft, die sich der Entkolonisierung des Wohlbe. Price hat eine Vision von Gemeinschaften, die die Angebote formen, die sie benötigen, um ihren eigenen Weg zum Wohlbefinden fortzusetzen. Und so entwickelt sich die Arbeit des Bohrlochkollektivs ständig weiter. Sie ist auch die Gründerin von I Rise Yoga, einem Raum, in dem Frauen mit Farbe Zeit für sich selbst nehmen können.

• Rebeckah Price, Rebeckah Price ist ein Wellness -Anwalt und Yoga -Ausbilder, der auf ihr Wissen über die Arbeit in unterversorgten, marginalisierten, rassistischen und Migrantinnen in Kanada, den Vereinigten Staaten und der Karibik stützt.

Denken Sie an das letzte Mal, als Sie in eine Yoga -Klasse gegangen sind. Welche Farbkörper waren im Raum? Wer war in der Minderheit und wer war in der Mehrheit?? Welche Rasse oder ethnische Zugehörigkeit war der Lehrer? Wie haben Sie sich gefühlt, dass Sie den Raum betraten? Die 5.000 Jahre alte Wellness-Modalität hat ihre Wurzeln in der Indus-Sarasvati-Zivilisation in Nordindien, aber im Jahr 2020 die überwiegende Mehrheit derjenigen, die das praktizieren physisch Posen (die Asanas) im Westen sind weiß. Für diejenigen, die Bipoc (schwarz, einheimisch, farbige Menschen) sind, bedeutet das, dass das Eingehen in ein Studio oft zu einer Erfahrung wird, keine Körper zu sehen, die wie ihre eigenen aussehen, in der Minderheit sind, sich nicht im Lehrer sehen und fühlen Andere nicht zentriert in eine Praxis, die sich wie ein Bindegewebe zwischen allen Menschen verhalten soll.

Als Rebeckah Price 2015 in Toronto Yoga und Wellness aufstieg, wollte sie ein Studio schaffen, in dem "Wellness for All" kein Schlagwort, sondern ein Leitprinzip war. Sie machte sich daran, einen Raum frei von der Kolonialisierung zu schnitzen, die sie erlebte, als sie in ein anderes Yoga -Geschäft ging. "Wenn Sie ein Bipoc im Wellness -Bereich sind, ist ein Teil der Arbeit, die wir ausführen, die wir gewählt haben", sagt Price. "Für uns gibt es oft einen Drehpunkt, einen Moment, in dem wir erwachen und wieder erkennen: 'Ich bin die einzige Person der Farbe im Raum.'Und so begann ich mit I Rise Yoga speziell, weil mein Hintergrund in der Entwicklung und des Engagements in der Gemeinde liegt, und ich sah immer wieder eine große Ungleichheit zwischen Menschen mit Farbe, die mit Wellness verbunden sind."

In den USA und Kanada haben die Yoga -Studios Erwartungen, bevor jemand überhaupt durch die Haustür geht. ("Sie brauchen 25 US -Dollar für den Unterricht. Eine $ 60 Yogamatte. Ein 150 -Dollar -Paar Leggings.") Preis ging an die Arbeit, um ein Studio zu schaffen, das dieses Modell gebrochen hat und die Bedürfnisse von Yoga-Praktikern und nicht die finanziell lukrativen Anforderungen der 9-Milliarden-Dollar-Branche widerspiegelte. "Traditionell für Yoga-Studios, die Sie Ihre monatliche Mitgliedschaft erstellen, Ihre Matte kaufen, Ihr High-End-Yoga-Outfit und dann all die anderen Dinge, die damit einhergehen. Ich bemühte mich, all das herauszunehmen und einfach die Matten, die Requisiten und das Wasser bereitzustellen. Alles, was Sie physisch tun müssen, ist aufzutauchen. Wenn Sie es sich nicht leisten können zu zahlen, ist das in Ordnung ", sagt Price. "Ich habe dich gedeckt."Dann können sie und ihre Schüler dazu kommen, über Intersektionalität und das Trauma des Rassismus und der Armut zu sprechen.

"Sie haben das Recht, gut zu sein."-Rebeckah Preis, Gründer des Bohrlochkollektivs

Wie Sie sich wahrscheinlich vorstellen können, ist es keine übliche Praxis in den Yoga -Studios, die Leute kostenlos in die Free zu lassen. Möglicherweise sehen Sie hier und da Community -Kurse nach einem Zeitplan, aber sie werden normalerweise einmal pro Woche zu einem bestimmten Zeitpunkt angeboten. Sie müssen noch eine Matte bezahlen oder mitbringen, und Sie praktizieren möglicherweise immer noch nicht mit Menschen, die wie Sie aussehen. Die ungeschriebene Nachricht ist, Sie gehören einmal in der Woche hierher; Die Nachricht von Price mit dem Bohrlochkollektiv ist gerecht, du gehörst hierher. "Sie haben das Recht, gut zu sein. So begann dieses Gespräch und ich mache das schon seit Jahren: Platz für die Gemeinschaft, diese Gespräche und dann auf dem Weg, das ist, dass immer mehr Menschen so sind: „Ich möchte sein in diesem Raum oder ich möchte den Raum für mich zurückfordern. Ich möchte Elemente meines Wohlbefindens zurückfordern.'"

"Die Auswirkungen der Kolonialisierung sind weltweit kontinuierlich wickeln. Um diese Praktiken wirklich zurückzugewinnen, um sie auf die Gemeinschaft und nicht auf die Person zu zentrieren, um die Praxis zu betrachten, gut als Modell der Community -Pflege zu sein, können wir uns selbst neu definieren." - Rebeckah Preis

"Wenn Sie die einzige Person [von Farbe] im Raum sind und dann jemanden sehen, der wie Sie aussieht, gibt es so wie diese Affinität, in der Sie sich mögen, "Ach du lieber Gott! Hey, cool." [Ein] Erwachen ", sagt Price. "Und so dass der gesamte Zweck des Bohrlochkollektivs einen Raum schaffen, in dem Menschen sich selbst vertreten und sehen konnten, und diese Affinität zu haben."Und natürlich ein Gespräch darüber, wie dekolonisierte Yoga -Räume in Zukunft aussehen könnten und sollte. Als Kollektiv bitten die Preise ihre Gemeinschaft, sich zu treffen und Fragen zu stellen.

1. Wer ist in Wellness vertreten?

Also bist du im Abwärtshund und siehst dich um, wer siehst du? WHO bekommt gut in diesem Raum gut zu sein?

2. Wer repräsentiert Wellness?

"Dann gibt es eine größere Frage, wer wir die Experten in Betracht ziehen? Wen sind wir als Stimmen in Konzentration?? Wer nutzen wir in Bezug auf die Positionierung als Lehrer? Was ist der Lehrer?? Technisch gesehen sind wir alle Lehrer und Schüler. Sie gehen in den Raum und lernen so viel, wie Sie geben, richtig?"sagt Preis. "Normalerweise, wenn Sie an Wellness-Ereignisse denken, Wellness Brands-alle diese Dinge, die wir sehen-die Mehrheit der Menschen, die als Experten positioniert und gehebelt werden, sind weiße Männer und weiße Frauen oder sehr rassistisch mehrdeutig. Sie werden keine vorne gerichtete Person sehen, die südasiatisch ist. Sie sehen möglicherweise keine vorne gerichtete Person, die Sie deutlich sagen können, ist schwarz."

3. Welche Art von Wohlbefinden wird dargestellt?

"Wenn Sie auf diese Gemeinden zurückblicken, waren viele der Wellness -Praktiken, die wir jetzt im Westen machen. Jetzt, im Westen, haben wir Schamanismus, wir haben Voodoo, wir haben Yoga, wir haben all diese Praktiken, dass ihnen gesagt wurde, dass dies schlecht ist, wenn die Häuser der Menschen kolonisiert wurden, dass dies schlecht ist.

Die Frage wird dann, sagt der Preis, "Welche Art von Wohlbefinden wird dargestellt und für wen ist es?" Mit dieser Art von Perspektive können Sie eine Praxis von außen ansehen. "Sie führen ein größeres Gespräch über die Rückgewinnung dieser Räume".

4. Wer informiert, was Wellness ist?

Wenn nur Weiße Yoga lehren, formen wir allein, was es ist und Also Viele Menschen (und reiche Traditionen) verlaufen sich auf dem Weg. Deshalb setzt sich Price ständig für Ereignisse in der Yoga-Welt und darüber hinaus ein-die BIPOC-Führung und -Praktiker darstellen. Kürzlich, so sagt sie, hielt das Bohrloch -Kollektiv einen Pop -up ab, in dem Bipoc -Yoga und Meditationsausbilder der breiteren Toronto -Community Kurse unterrichteten.

"Das bedeutete, dass eine weiße Person mit jemandem üben konnte, der bopisch ist. Jetzt zentrieren Sie eine Bipoc -Stimme, zentrieren ein Bipoc -Erlebnis und lernen von einem Bipoc -Experten. Einige der Weißen, die die Gespräche erlebten, die ich durch I Rise und durch das Bohrlochkollektiv geführt habe."

Bipoc -Personen, die an der Veranstaltung teilnahmen. "Es war auch eine große Sache für die Lehrer, gesehen zu werden, weil der andere Teil für uns als schwarze oder bipoc Studios oder Wellnessräume. Unsere Glaubwürdigkeit ist immer zweitgradig ", sagt Price. "In einem Raum, in dem die Leute kommen, um Sie zu sehen, und die Erfahrung in der Mitte platziert werden und die Erfahrung für sie sein kann."

Diese Fragen sind nicht nur diejenigen. Alle kann ihre eigenen Wellnesspraktiken auf diese Weise kritisieren. Wenn Sie die Frage stellen: "Warum ist Yoga so weiß??", Ihre nächsten Fragen sollten sein", was kann ich tun, um Bipoc -Gemeinschaften zu unterstützen und Yoga für alle zu machen?"

"Die Kolonialisierung ist eine sehr individuelle Sache. Es geht nur darum, sich zu teilen und zu erobern ", sagt Price. "Die Auswirkungen der Kolonialisierung sind weltweit kontinuierlich wickeln. Um diese Praktiken wirklich zurückzugewinnen, um sie auf die Gemeinschaft und nicht auf die Person zu zentrieren, um die Praxis zu betrachten, gut als Modell der Community -Pflege zu sein, können wir uns selbst neu definieren."