Regenerative Landwirtschaft hat ein großes Thema Rasse und Eigenkapital, und es wird nicht so schnell verschwinden

Um zu verstehen, warum die regenerative Landwirtschaftsbewegung in ungerechten Praktiken verwurzelt ist, müssen wir uns zunächst genauer ansehen, was miteinander verbunden ist. Regenerative Landwirtschaft zielt darauf ab, die Bodengesundheit zu priorisieren und Landmanagementpraktiken zu nutzen, die die Natur nachahmen und das Land rehabilitieren, wodurch eine potenzielle Lösung für die Ernährung unserer Bevölkerung anbietet, ohne die Ressourcen des Planeten zu erschöpfen. Dies ist äußerst wichtig, da laut der Environmental Protection Agency (EPA) die heutigen landwirtschaftlichen Praktiken für schätzungsweise ein Viertel der globalen Treibhausgasemissionen verantwortlich sind.

Es ist eindeutig ein enormes Versprechen in der regenerativen Landwirtschaft. Wenn die Bewegung jedoch wächst und der Begriff weiter verwendet wird, wird ein wichtiges Problem im Raserei beiseite, um auf den neuesten Nachhaltigkeitsband zu steigen: Diese "neue" Art der Dinge ist eigentlich nur eine Zusammenstellung der langen Landwirtschaftsmethoden. praktiziert von einheimischen Bevölkerungsgruppen. Regenerative Landwirtschaft kann nicht als „steigender Trend“ zur Festlegung der Klimakrise wahrgenommen werden. Es ist eine Rückkehr zu einer alten Art der Landverantwortung. Bis wir einen Konsens darüber haben, was regenerative Landwirtschaft tatsächlich bedeutet, woher sie stammt, und wir die menschliche Dimension des Agrarsystems erkennen, ist die regenerative Landwirtschaft nicht nur das Risiko, nur ein weiteres greenwashed Marketing-Begriff zu werden, das das Risiko hat, ein zu werden, ein Gefahr, ein zu werden Bewegung durch Weißwasser geblendet.

Regenerative Landwirtschaft ist kein neues Konzept.

Der vielleicht größte Irrtum in Bezug. Wenn Sie die Ursprünge der Praktiken verfolgen, die jetzt als "neu" und "revolutionär" eingestuft werden. Feierliche Praktiken wie die Erhaltung der Samen, saisonale Ernährung und das Pflanzen der einheimischen Arten ziehen direkt aus den Methoden der marginalisierten Gemeinschaften.

Laut Nicole Civita, Vizepräsidentin für strategische Initiativen am Sterling College in Vermont und einem Transformationsvertreter, Ethiker und Pädagogen von Food Systems, nur wenige in dieser neu geprägten regenerativen Landwirtschaftsbewegung priorisieren die Besorgnis für das Wohlergehen derjenigen, die in der Lebensmittel arbeiten, die in der Lebensmittel arbeiten System. (Denken Sie an Landarbeiter, nicht Landbesitzer oder Manager). „Viele sogenannte regenerative Landwirte kämpfen darum, veraltete, rassistische Gesetze aufrechtzuerhalten, die landwirtschaftliche Arbeitnehmer aus dem grundlegenden Schutz am Arbeitsplatz ausschließen“, sagt Civita. "Die Landwirtschaft kann nicht wirklich" regenerativ "sein, wenn sie von der ausbeuterischen Degeneration des menschlichen Lebens abhängt, die es an Kraft machen."Bio -, regenerativ angebautes Gemüse, das auf dem Bauernmarkt verkauft wird.

Tatsächlich sagt Civita, dass viele der Praktiken, die derzeit als „regenerativ“ bezeichnet werden. "In einem Turnabout, der gleichzeitig atemberaubend und vorhersehbar ist, werden dieselben Praktiken von weitgehend weißen Promi -Landwirten als" regenerativ "bezeichnet", sagt Civita. Dieselben multinationalen Unternehmen, die ihre Macht durch konventionelle Landwirtschaft entwickelt haben.

„Wirklich regenerative Landwirtschaft handelt von so viel mehr als nur um die Schaffung von Kohlenstoffsenken und die Verbesserung der Bodengesundheit“, sagt Devon Peña, ein Chicano -Bauer im San Luis Valley in Colorado, Gründer und Präsident des Acequia Institute und Professor für amerikanische ethnische Studien, Studien, Professor für amerikanische ethnische Studien,, Anthropologie und Umweltstudien an der University of Washington. Das tatsächliche Umweltwellness geht weit über die idealen Produktionspraktiken hinaus, und dieser einzigartige Fokus setzt ein landwirtschaftliches System auf, das seit langem ohne soziale und rassistische Gerechtigkeit ist. „Ein gerechtes und integratives regeneratives Lebensmittelsystem muss eine robuste Diskussion und Handlung in Fragen wie Gesundheit der Gemeinschaft, kulturelle Belastbarkeit und grundlegende Menschenrechte umfassen“, sagt Peña. Er sagte.

Die Verweigerung der Wurzeln der regenerativen Landwirtschaftsbewegung verewigt die komplizierte Geschichte des strukturellen Rassismus, auf dem ein Großteil unseres Lebensmittelsystems basiert. Laut Peña ist die Unsichtbarkeit schwarzer, indigener und farbiger Landwirte (BipOC) innerhalb der regenerativen Landwirtschaftsbewegung ungerecht. "Es ist sehr einfach, von der Enteignung von Land zum Löschen zu gelangen", sagt er. "Bipoc -Landwirte und indigene Bevölkerungsgruppen müssen sowohl für ihre Rolle im gesamten Agrarsystem als auch für die Rolle, die sie seit Jahrhunderten in der Regenerativbewegung gespielt haben, anerkannt werden. Sie dürfen bei der Suche nach dem nächsten Trend in der Landwirtschaft und alternativer Esskultur nicht beiseite geschoben werden."

Ein Weg nach vorne erfordert eine große mentale Verschiebung.

Sowohl Civita als auch Peña sind sich einig, dass um das Versprechen der regenerativen Landwirtschaftsbewegung eintreten zu können,Wir brauchen eine kollektive Veränderung der Mentalität. „Sie können nicht zu den Lösungen gelangen, indem Sie sich nur auf Ökologie oder agroökologische Faktoren konzentrieren“, sagt Peña. „Sie müssen sich auch auf die menschliche Dimension, die Gemeinschaftsdimension und-was noch wichtigeres-konzentrieren-die institutionelle Dimension, die für alle Institutionen gilt, die eine nachhaltige regenerative Landwirtschaft unterstützen müssen.Das bedeutet, die Arbeitspraktiken zu verbessern und den Bipoc -Landwirten (und Zugang zu Land für Land für Land zu schenken). Wir brauchen kollektive Maßnahmen, die sich um die Menschen im Kern unseres Lebensmittelsystems kümmern.

„Wir sollten misstrauisch gegenüber Lösungen sein, die unsere miteinander verflochtenen ökologischen Krisen auf nur eine Komponente reduzieren“, fügt Civita hinzu. Die derzeitige Sorge um CO2 -Niveaus, die angesichts der Schwere der Klimakrise berechtigt sind, hat die regenerative Landwirtschaftsbewegung in eine myopische Richtung geführt, die weiterhin dieselben Personen belohnt wie das aktuelle System. Dies setzt die Unsichtbarkeit der Bipoc -Landwirte weiter auf, auf denen die gesamte Struktur sowohl in Bezug auf die Entstehung von Prinzipien als auch in Bezug. „Wirkliche Veränderungen erfordern, dass die Landwirtschaft und Kleinbauern die Weisheit bei der praktizierenden regenerativen Landwirtschaft ernsthaft nehmen. Es beinhaltet auch, warum und wie so viel Land in den Händen von so wenigen wohlhabenden weißen Landbesitzern und ihren multinationalen Unternehmen gelandet hat. Und es bedeutet, politische Maßnahmen zu ergreifen, um das Erbe des Kolonialismus, der Vertreibung, der Sklaverei und des Jahrhunderte diskriminierender Praktiken innerhalb des US -Landwirtschaftsministeriums rückgängig zu machen.”

Darüber hinaus benötigen wir eine klare Definition dessen, was regenerative Landwirtschaft ist, da derzeit keine vereinbarte Bedeutung des Begriffs vorhanden ist. Eine Studie an der University of Colorado Boulder ergab, dass in 229 akademischen Journalartikeln und 25 Websites von Praktikern die Definitionen der „Regenerativen Landwirtschaft“ enorm unterschiedlich waren. "Ich bin besorgt, wenn selbstinteressierte Akteure den Begriff 'regenerative Landwirtschaft fantreiben."Wenn der Ausdruck mühsamer wird, sehen wir viele schlecht definierte-oder völlig undefinierte Wege, es zu benutzen", sagt Civita, die auch an der Studie gearbeitet hat. Sie warnt davor, dass bei diesem Mangel an Klarheit viel mehr als nur Semantik geht. "Sprechen Sie so wenig über regenerative Landwirtschaft, wie wenig einige dieser sogenannten" regenerativen "Initiativen tatsächlich tun, um die Gesundheit von Ökosystemen und das Wohlbefinden von Gemeinschaften zu verbessern."Ohne eindeutige Prinzipien, die umzusetzen, was die beabsichtigten ökologischen, sozialen und kulturellen Ergebnisse sind (und wer die Bewegung profitieren soll), gibt es keinen klaren Weg nach vorne. Derzeit gibt es ein regeneratives Landwirtschaftszertifizierungsprogramm, das regenerative Organic -zertifiziert ist und andere wahrscheinlich auf dem Weg sind, aber es wird eine weit verbreitete Akzeptanz und Übernahme durch Lebensmittelzüchter und Hersteller benötigen, damit diese Programme Auswirkungen haben.

Die Veränderung verlangt auch, dass die mächtigen Unternehmen und Einzelpersonen, die konsequent von Umwelt- und Klimaschäden profitiert haben, die aus großflächigen landwirtschaftlichen Praktiken zurückzuführen sind. Während viele große Unternehmen an Kohlenstoffkreditprogrammen teilnehmen, ermöglichen diese Systeme im Wesentlichen nur Unternehmen, weiterhin Kohlenstoff zu emittieren, wenn sie bereit sind zu zahlen, um zu verschmutzen. Dies kann zwar die Kohlenstoffemissionen auf einen bestimmten Punkt beschränken oder dazu beitragen, einen Teil des Kohlenstoffs in den Boden zu senken, aber es tut nichts, um problematische Praktiken zu beheben und die Veränderung langfristig zu verändern.

Diese empfohlenen Handlungen können über den Einflussbereich eines einzelnen Lesers auf die regenerative Landwirtschaftsbewegung hinaus erscheinen. Aber wie Civita sagt: „Die Art und Weise, wie wir politische Veränderungen erhalten Mit Anrufen, E -Mails und Demonstrationen.„Mit Allianzen und Netzwerken wie The Heal Food Alliance, einer wachsenden Kultur, Ecogather, der Souveränität der amerikanischen Lebensmittel und der Allianz der Lebensmittelkette-oder einer ihrer lokalen Mitgliedsorganisationen-ein großartiger Ort zum Starten ist.

Bis wir bereit sind, genauso offen für die Idee, über Macht und Privilegien zu sprechen, wie wir sie abdecken, wird das Transformationspotential der regenerativen Landwirtschaft bestenfalls begrenzt. Aber wenn wir die kollektive Weisheit der Bipoc-Gemeinschaften nutzen können, befürworten die kleinen Stakeholder (und diejenigen, die traditionell von groß angelegten, industriellen Landwirtschaft unterdrückt wurden) und kümmern sich um die Menschen am Wurzel unseres Lebensmittelsystems… gut… gut Dann könnten wir doch nur Hoffnung auf Regeneration haben.

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