Historisch gesehen haben radikale Gruppen häufig den Zustand des Wohlbefindens und der Gesundheit in der U -Weise positiv beeinflusst.S.

Diese Aktivisten aus den 70er Jahren aus der Zeit kamen aus den sich ändernden Zeiten der 60er Jahre hervor. In Die jungen Lords: eine radikale Geschichte, Der Autor und Historiker Johanna Fernández beschreibt die 1960er Jahre als eine Zeit bedeutender medizinischer Transformation. Die Bundesregierung begann sich von der Finanzierung öffentlicher Güter zurückzuziehen, was zum Aufstieg eines dominanten gemeinnützigen Gesundheitssystems führte, das gegen farbige Gemeinschaften mit niedrigem Einkommen diskriminierte und sie als Meerschweinchen für unethische medizinische Experimente verwendete. "Arme Farbige wurden nicht als Verbraucher von medizinischen Diensten, sondern als Ausbeutungspflichten behandelt und sie wurden all diesen gewinnorientierten medizinischen Praktiken ausgesetzt: medizinische Tests, Rezepte und Verfahren", sagt Fernández.

Kinder, die in den frühen 60er Jahren aufwachsen und die Ältesten zu Krankenhausbesuchen begleiteten-und im Fall von spanischsprachigen Familien oft als Sprache und kulturelle Dolmetscher für Verwandte und Nachbarn dienen und die Empörung über die Empörung erlebt und erlebten Indeside medizinische Institutionen, sagt Fernández. Als diese Kinder Teenager und junge Erwachsene wurden, vergessen sie nicht die Diskriminierung, die sie erlitten hatten, während sie lange Warten stundenlang warteten, um unzureichende Pflege zu erhalten. „Es gab zunehmend Anerkennung, dass die Gesundheit der Menschen in Schwierigkeiten stand und dass der Zugang zu Gesundheitsdiensten unzureichend war“, sagt Mary T. Bassett, MD, der Direktor des FXB Center for Health and Human Rights an der Harvard University.

Die schwarze Pantherparty als Gesundheitsaktivisten

1966 gründeten in Oakland, Kalifornien, Bobby Seale und Huey Newton die Black Panther -Partei, um die Polizei von Polizei herauszufordern und ihre Gemeinden vor Gewalt zu schützen. Die Gruppe war in der Lage, schwarze Viertel zu unterstützen, die von medizinischen Institutionen unterversorgt und laut Dr. Bassett. Mit 5.000 Mitgliedern und 38 landesweiten Kapiteln bis 1968 hatten die Black Panthers die Macht der Menschen und eine gemeinsame Vision, „den Menschen, dem Körper und der Seele zu dienen.Die Gruppe hat dies mit verschiedenen sogenannten Überlebensprogrammen erreicht, die darauf abzielten, die Quellen der schlechten Gesundheit anzugehen: Armut, Hunger, Arbeitslosigkeit, Obdachlosigkeit und unzureichende Bildung. Zu seinen Initiativen gehörte ein kostenloses Programm für das Frühstück für Kinder, das Zehntausende von hungrigen Jugendlichen gefüttert und die Schaffung des heutigen Federal School Breakfast-Programms sowie Dienstleistungen wie Kleidungsvertrieb, Lektionen zur Selbstverteidigung und Erste Hilfe, Kurse zur Politik inspirierte und Ökonomie und ein Notfall-Krankenwagen-Team.

Bis 1972 hatten die Black Panthers auch nationale Kliniken für freie Gesundheitskliniken, die von freiwilligen Ärzten, Krankenschwestern, Psychologen und Sozialarbeitern besetzt waren, von denen einige ehemalige Mitglieder des medizinischen Komitees für Menschenrechte waren, einer Gruppe von U,.S. Gesundheitsberufe, die 1964 organisierten. Später, als die Black Panthers erfuhren, dass Sichelzellenanämie eine vernachlässigte genetische Erkrankung war, die die Menschen afrikanischer Herkunft überproportional beeinflusste. In diesem Jahr fügte die Partei ihr zehn-Punkte-Programm offiziell Gesundheit hinzu und erklärte in ihrem sechsten Punkt, dass die Organisation „völlig freie Gesundheitsversorgung für alle Schwarzen und Unterdrückte will.”

In Boston, Dr. Bassett, damals ein College -Student, meldete sich freiwillig im Franklin Lynch Peoples 'Free Health Center der Partei, das nach einem jungen Mann benannt wurde, der Berichten zufolge von einem Polizisten während der Krankenhausversorgung getötet wurde. Dort plante sie Ärzte für die Staff Clinic Stunden und leitete schließlich das Sichelzellen -Screening -Programm des Kapitels. „Es war ein Gesundheitsdienst, aber es war auch eine Form der Organisation der Gemeinschaft. Es zeigte, wie Menschen zusammenarbeiten können, um Dinge zu erreichen, die sie nicht separat tun können “, Dr. Dr. Bassett sagt.

Die jungen Lords beeinflussen die Rechte der Patienten

Die Young Lords, eine in Chicago-Gang gewordene Revolutionsprüfung von Puertoricans und schwarzen Amerikanern mit Kapiteln im ganzen Land, waren in einer ähnlichen Position, um das Wohlergehen ihrer Gemeinden zu verbessern. In Zusammenarbeit mit anderen sozialen Gerechtigkeits- und medizinischen Organisationen zielte die Gruppe darauf ab, „Krankheiten der Armut“ anzugehen, einen Begriff, den sie aus der kubanischen Revolution übernommen hatte Vergiftung, Tuberkulose, Diabetes, Bluthochdruck und psychische Gesundheitserkrankungen wie Depressionen und Angstzustände.

Die Gruppe von Teenagern und jungen 20-Jährigen führte mehrere Operationen durch, die zu Reformen führten. In Chicago folgten die Mitglieder dem von den Black Panthers festgelegten Modell und packten die Ernährungsunsicherheit mit Werbegeschenken und einem kostenlosen Frühstücksprogramm. Darüber hinaus gründeten die Young Lords eine kostenlose Klinik, die ein Zahnarztprogramm sowie Bildung über Gesundheit und Ernährung umfasste. In New York City lieferte es kostenlose Lebensmittelprogramme und bot eine politische Bildung mit seiner Palante Zeitung und wöchentliche Radiosendung in WBAI und rekrutierte Mitglieder, um Kinder sicher zur Schule zu begleiten. Darüber hinaus organisierten sie bekanntlich mutige Aktionen, die der Gemeinde vorbeugender Betreuung dienten und eine ansonsten fahrlässige Regierung erzwangen, die Bedürfnisse marginalisierter Gemeinschaften zu beachten und zu beachten.

Im Herbst 1969 schuf das New Yorker Kapitel der Young Lords ein zehn Punktes Gesundheitsprogramm und eine Plattform, die kostenlose Gesundheitsversorgung, vorbeugende Gesundheitsdienste von Tür zu Tür und Gesundheitserziehung erforderte. Im selben Jahr begannen sie eine ihrer Folgekampagnen: die leitende Offensive.

In der Stadt war die Bedrohung durch Bleikontamination, die bei Kindern zu irreversiblen Hirnschäden oder -tod führen könnte, seit Jahrzehnten bekannt. Trotz der Gefahr war die lokale Regierung auf Zehntausenden von Blei-Screening-Tests gesetzt. Nachdem mehrere Sitzungen die Beamten nicht davon überzeugen konnten, die Tests zu nutzen. Die Operation war ein Erfolg. Am nächsten Tag begannen die jungen Lords, Tür-zu-Tür-Vorführungen zu verabreichen. Später, im Jahr 1974, die Journal of Public Health Die Kampagnen der jungen Lords mit der Verabschiedung der ersten Anti-Lead-Vergiftungsgesetzgebung in New York City und der Bildung des Bureau of Lead-Vergiftungskontrolles zugeschrieben.

1970 organisierten die jungen Lords andere wirksame aufmerksamkeitsstarke Offensiven. Im Juni entführten die Mitglieder die mobile Klinik der New York Tuberculosisisic Association und parkten sie in spanischer Harlem, wo sie Arbeitern, die während der normalen begrenzten Arbeitszeiten des Lastwagens nicht in der Lage waren, 24-Stunden-Tests zu testen, nicht getestet werden konnten. Im Juli besetzten sie das heruntergekommene Lincoln Hospital des Bronx, ein Lehrort für Medizinstudenten, an dem Patienten eher wie Meerschweinchen als wie Menschen behandelt wurden, die medizinisch behandelt werden müssen. Während der Übernahme protestierten sie gegen die Gleichgültigkeit der Stadt gegenüber ihren Gesundheitsbedürfnissen und mit Hilfe der Gesundheitsrevolutionary Unity Movement (HRUM) und des Think Lincoln Committee (TLC) haben sie Community -Programme im Auditorium eingerichtet, einschließlich einer kostenlosen Provisional -Screening -Klinik für Anämie, Bleivergiftung, Eisenmangel und Tuberkulose und etablierte ein Kindertagesstättenzentrum und ein Klassenzimmer für politische und Gesundheitserziehung im Keller.

Nicht lange nach der Aktion starb Carmen Rodriguez, eine Mutter mit rheumatischer Herzerkrankung, nachdem ein unbeaufsichtigter Bewohner ihr Diagramm nicht gelesen hatte, und verabreichte eine salzhaltige Abtreibung, die für Menschen mit Herzkrankheiten tödlich ist. Ihr Fall, der den ersten Tod markierte, der nach der Legalisierung der Abtreibung in New York auftrat, hat Freiheitskämpfer aufgeregt, um eine öffentliche klinische Konferenz zu fordern. Dort legten die Mitglieder der Gemeinschaft ihre Beschwerden aus, unter Druck gesetzt, den Leiter der Geburtshilfe und der Gynäkologie zum Rücktritt unter Druck gesetzt und das medizinische Personal inspiriert, die Abteilung für OB/GYN -Abteilung vorübergehend zu streiken und vorübergehend zu schließen.

Die Handlungen der Black Panthers und Young Lords waren „dramatisch, wirkungsvoll und erfolgreich“, sagt Cleo Silvers, ein ehemaliges Mitglied beider Gruppen, die an mehreren der hochkarätigen Offensiven in New York teilgenommen haben.

Für diejenigen, die Silver kennen, wird sie ähnlich beschrieben. Nach der Übernahme des Lincoln Hospital wurde 1970 eine Reihe von Anforderungen mitverfasst, die darauf abzielten, ein Kommunikationsprotokoll zwischen Patienten und Ärzten zu ermitteln, die die Wahrscheinlichkeit einer Tragödie verringern und Patienten befähigen, fundierte Entscheidungen über ihre Pflege zu treffen und behandelt zu werden Würde und Respekt. Die als Patient Bill of Rights bekannten Befehle wurden seitdem von Krankenhäusern im ganzen Land verabschiedet.

"Rathaus- und Krankenhausverwalter taten so, als wüssten wir nicht, wovon wir sprachen, aber sie haben immer zugesehen und zugehört“, sagt sie. „Infolgedessen befindet sich der Patient Bill of Rights, der sich erheblich verwässert, in jedem Krankenhauszimmer und in jedem Krankenhaus in diesem Land an der Wand.”

Nach dem Tod von Rodriguez produzierte die Frauen der jungen Lords, ein wachsendes Segment der Organisation. Das Papier befasste sich mit der geschichteten Unterdrückung von Frauen mit niedrigem Einkommen mit Farben, betonte Erfahrungen mit Sexismus und Geschlechterrollen, aber auch die Gesundheitsprobleme von Frauen. Es unterstützte das Recht von Frauen auf erschwingliche und sichere Abtreibungsversorgung und verurteilte die Sterilisation von Frauen in Puerto Rico ohne ihre Einwilligung, eine Praxis, die seit Jahrzehnten durch ein staatlich gesponsertes Programm mit Verbindungen zur Eugenikbewegung auf der Insel stattfand.

"Der Fall von Carmen Rodriguez zeigt uns, dass das Recht auf eine Abtreibung nicht ausreicht, denn wenn Sie arm und schwarz oder arm und braun sind, haben Sie keinen Zugang zu guter Fürsorge", sagt Iris Morales, der frühere Stellvertreter des jungen Lords Bildungsministerin und Mitbegründerin des Frauen-Caucus. „Wir sagten, dass wir Abtreibung zugänglich haben und eine qualitativ hochwertige Pflege wollen. Es war eine revolutionäre Einstellung zu dieser Zeit, insbesondere unter nationalistischen Gruppen.”

Die Bewegung der Vereinigten Farmarbeiter zur Verbesserung der Gesundheitsversorgung

An der Westküste beeinflussten die United Farm Workers (UFW) unter der Leitung von César Chávez und Dolores Huerta ebenfalls die Gesundheitsversorgung. Zu dieser Zeit arbeiteten Landarbeiter, die von Erzeuger und großen Unternehmen ausgebeutet wurden. UFW wurde 1962 gegründet und war die erste Gewerkschaft für Landarbeiter im Land. In Zusammenarbeit mit anderen Organisationen, am bekanntesten, montierten sie mehrere gewaltfreie Streiks, Boykotte, Märsche und Fasten, die ihre Sache an ein nationales Publikum leiteten und Tarifverhandlungsrechte für Landarbeiter, die die Löhne und Arbeitsbedingungen verbesserten, mehrere gewaltfreie Streiks, Boykotts, Märsche und Fasten einbrachten.

Wie landwirtschaftliche Arbeiten und bleibt eine der gefährlichsten Berufe in der U.S.-Mit gefährlichen Pestiziden und landwirtschaftlichen Ausrüstungen, die zu Krankheiten, Verletzungen und Todes Gesundheit führten. Kathy Murgguia, eine Klinikerin und ehemalige UFW -Organisatorin, bietet ein Beispiel für das, was ohne einen solchen Vertrag passieren könnte: „Mein Mann hat bei einem Industrieunfall seine Finger an seiner linken Hand verloren“, sagt sie. „Er arbeitete in Baumwolle, und jemand schaltete den Gin ein, während er es reinigte. Es schnitt sich von den Fingern ab.„Laut Murgguia bot das Unternehmen, für das ihr Ehemann arbeitete.”

Als Arbeiter und Aktivist beobachtete Murgguia oft ähnliche Geschichten. Da war die Mutter, mit der sie in einem Verpackungsschuppen zusammengearbeitet hat, der nach Hause geschickt wurde, und nie wieder gehört oder gesehen wurde, nachdem ihr Sohn während eines Vorfalls in der Einrichtung in der Aprikosenproduktion gearbeitet wurde. Es gab die Feldarbeiter, die vergiftet, krank wurden und in einigen Fällen starben, nachdem Flugzeuge Wolken gefährlicher Pestizide und Herbizide auf dem Land fallen ließen.

Und dann, 1966, gab es den Tod von Rodrigo Terronez. Terronez, ein Vizepräsident der UFW, fiel vom Rücken eines Lastwagens und verursachte eine Schädelverletzung. Als das nahe gelegene Delano Regional Medical Center nicht bereit war, Terronez als Patient zu akzeptieren, musste er 45 Meilen entfernt ins Kern County General Hospital gefahren werden. Bevor er es schaffte, starb Terronez im Fahrzeug und erstickte tödlich in seinem eigenen Blut.

In Anbetracht der schlechten gesundheitlichen Bedürfnisse von Arbeitern und Organisatoren eröffneten die UFW mehrere medizinische Kliniken, die von freiwilligen Krankenschwestern und Ärzten besetzt waren, und schuf den Robert F. Kennedy Medical Plan. Während sie in ganz Kalifornien Kliniken gründeten, war die Rodrigo Terronez Memorial Clinic im Komplex der Farmworker Group in der Nähe von Delano am beliebtesten. Dort wurden Arbeiter und Organisatoren einer Screening -Bewertung unterzogen und hatten Zugang zu den ambulanten Dienstleistungen der Klinik. pädiatrische, medizinische, chirurgische und obgynische Versorgung; sowie Laborarbeit, Röntgenstrahlen, soziale Dienste und Beratung.

„Von Anfang an war die Sorge um die Gesundheit [innerhalb der Gewerkschaft] da, weil es ein so offensichtlicher Bedarf war“.

Dank des gewagten Aktivismus der UFW war die gesundheitliche Notlage der Landarbeiter mit Mainstream -Filialen wie Die New York Times Und Die Nation, Helfen Sie der Gewerkschaft, Gesetze und Schutzmaßnahmen in Bezug.

Wie "radikale" Gruppen das Wohlbefinden in den Mainstream brachten

Während sich viele dieser revolutionären Gruppen für Veränderungen im Gesundheitswesen einsetzten, praktizierten sie auch persönliches und Community -Wellness. Laut Murgguia bildete Chavez oft bildende Landarbeiter über ihre Ernährung. Für ihn war es genauso wichtig, für die Bewegung zu fasten wie es, nahrhafte Nahrung zu konsumieren, um seinem Körper zu helfen, sich zu erholen. Als Vegetarier suchte er regelmäßig, trank Tee und benutzte natürliche Medikamente, die von seiner Mutter an ihn weitergegeben wurden. Er studierte und übte auch Akupunktur und Akupressur, wobei er diesen Diensten den Haggard -Arbeitern anbot und sie ermutigte, sich ihm an Strecken und Yoga anzuschließen. In ähnlicher Weise war Fred Hampton, der Vorsitzende des Illinois -Kapitels von Black Panthers, ein früher Förderer von Wellness -Ideen. Als führender Anbieter im kostenlosen Frühstücksprogramm der Party stellte er die Gemeinde oft über die Lebensmittelproduktion, gesunde Essgewohnheiten und die Auswirkungen einer schlechten Ernährung aus. Und Morales sagt.

Einige der revolutionären Gruppen waren auch beabsichtigt, Räume innerhalb der Bewegung bereitzustellen, die das mentale, physische und spirituelle Wohlbefinden von Mitgliedern unterstützten. Zum Beispiel hatten die Young Lords ein temporäres Personalministerium, das Menschen half, die aus ihren Häusern geworfen wurden unabhängig von den Schwierigkeiten, die sie erlebten. „Wir waren keine Therapeuten von jeder Fantasie, aber wir haben versucht, hilfsbereit zu sein und Optionen und Möglichkeiten zu bieten, wie Mitglieder unterstützt werden konnten“, sagt Gloria Rodriguez, die Teil des dreiköpfigen Dienstes war.

Laut Rodriguez, die Räume schaffen, in denen junge Menschen verlernen konnten Machismo Kultur (auch bekannt als der Druck der wahrgenommenen Männlichkeit), entkolonisieren ihr Denken, öffnen sich über ihr früheres und anhaltendes Trauma und fanden Lösungen für ihre Fragen, half, ein Familien- und Vertrauensgefühl zu etablieren, das für die Organisation wesentlich war. "Mit der Arbeit, die wir geleistet haben und die Überwachung, die wir erlebten, mussten wir uns mit unserem Leben gegenseitig vertrauen-und es war eine Möglichkeit, das zu tun", sagt Rodriguez, der in Wellness arbeitete.

Jenseits ihres Gesundheitsaktivismus und ihrer Arbeit, um organisatorische Wellnesspraktiken und Räume zu etablieren. "Ein Teil des gesunden Menschen ist, Ihre Würde zurückzugewinnen", sagt Dr. Bassett. „Das Stehen und Kampf ist ein Akt der Selbsterhaltung und ein Akt der Wiedererlangung der eigenen Gesundheit.”