Wie man mit Herzschmerz im buddhistischen Stil umgeht

Was ist der Weg, um mit Ihren niedrigsten Momenten umzugehen?? Lodro Rinzler, Mitbegründer von MNDFL Meditation Studio in New York City, geht dieses Thema in seinem neuesten Buch vor, Liebe weh: Buddhistischer Rat für das Herzgebrochene, freigelassen werden am 13. Dezember. Hier teilt er ein Kapitel mit dem Titel "Keiner gibt niemanden auf."(Und ja, er meint es.)

„Ich werde verdammt sein, Lodro“, denken Sie vielleicht, nachdem Sie den Titel dieses Abschnitts gelesen haben. „Wenn ich meinen Ex nicht aufgeben werde. Er ist ein betrügerischer, lügner Drecksack und ich werde ihn auf jeden Fall aufgeben ... in dem Moment, in dem ich aufhören kann, alle fünf Minuten an ihn zu denken.”

Lassen Sie mich sehr klar sein: Es gibt Zeiten, in denen wir möglicherweise jemanden aus unserem Leben herausschneiden müssen. Diese Person kann sein:
• Ein romantischer Partner, der uns verletzt hat
• Ein Familienmitglied, das missbräuchlich ist
• Ein Freund, der beleidigend selbst absorbiert ist
• Ein Mitarbeiter, der versucht, jedes Gespräch in einen Weg zu verwandeln, uns zu sabotieren
• Eine Führungsfigur, die uns schwer enttäuscht oder schockiert hat

Ich verstehe, dass Sie möglicherweise die regulären Beziehungen zu dieser Person beenden müssen. Ich zeichne eine Grenze zwischen dem Abschneiden des Kontakts mit jemandem und dem Inneren aufgibt ihn nach innen. Herzschmerz kann bedeuten, jemanden zu lieben und zu wünschen, er würde sich gleichzeitig selbst ficken. Es ist eine verwirrende Emotion aufgrund dieser Art von Widerspruch.

Nur weil wir von jemandem verletzt wurden, heißt das nicht, dass sie in ihrem Leben kein Glück mehr verdienen oder jenseits der Hilfe von irgendjemandem sind. Ich bin fest davon überzeugt, dass jeder grundlegende Güte besitzt.

Der Buddha war ein lebendiges Beispiel für jemanden, der völlig verwöhnt wurde, als er aufwuchs und sich dann im Namen der Spiritualität gefoltert hatte, nur um zu sehen. Deshalb nennen wir den Buddha die Tathagatha oder "erwacht einen".Er erwachte zu seinem inhärenten Frieden und seiner Güte. Er ist ein Vorbild darin, dass auch wir unsere grundlegende Güte aufwachen können.

Lassen Sie mich eine Sekunde innehalten, um diesen Punkt nach Hause zu fahren, denn es ist wichtig: Sie sind im Grunde genommen gut. Sie sind im Grunde ganz, vollständig, würdig, freundlich und gesund. Das ist, wer du bist, nach dem buddhistischen Wahrnehmenden und meiner eigenen Erfahrungen aller, die ich getroffen habe, also bin ich verdammt sicher, dass es auch für dich dasselbe ist. Ja, Sie können manchmal verwirrt handeln, aber das negiert Ihre Güte nicht.

Als ich auf einer meiner Buchtouren reiste, verbrachte ich einige Zeit in North Carolina. Ich wurde von einem wirklich wunderbaren Paar moderiert. Ich hatte sie noch nie getroffen. Sie zeigten mir, wo ich bleiben würde, und trieb mich zu meiner Veranstaltung. Wir haben Smalltalk unterwegs gemacht und sie waren höflich, aber reserviert.

In dieser Nacht wurde mir eine Frage gestellt, die mir bei Reisen und Spreche von meiner Arbeit ziemlich häufig gestellt wurde: „Wie können alle die gleiche Güte haben, die der Buddha besaß? Sicher war Hitler nicht von Natur aus gut? Sicher ist Charles Manson im Grunde genommen nicht gut? Es gibt Leute da draußen, die viele böse Dinge tun!Ich antwortete so oft: Es gibt viele Leute da draußen, die sehr, sehr verwirrt sind. Das bedeutet nicht, dass unter ihren verschiedenen Schichten von Verwirrung, Neurose und Schmerzen, die sie im Grunde genommen nicht gut sind. Sie sind. Das bedeutet, dass wir uns wecken müssen, um Mitgefühl zu halten und zu versuchen, den Raum für sie zu schaffen, um zu erkennen, dass sie gut tun können, weil sie im Grunde genommen gut sind. Wir sollten niemanden aufgeben.

Manchmal können wir eine Trennung durchlaufen und denken, dass unser Ex verrückt und gestört ist. Auch wenn das wahr ist, sind sie im Grunde nicht böse.

Manchmal können wir eine Trennung durchlaufen und denken, dass unser Ex verrückt und gestört ist. Auch wenn das wahr ist, sind sie im Grunde nicht böse. Sie besitzen immer noch grundlegende Güte, aber sie sind nicht damit verbunden oder wissen, wie sie davon handeln sollen. Sie sind mit ihrer Unsicherheit und ihrem Schmerz verbunden. Wie traurig ist das? Es wäre wunderbar, wenn wir das sehen könnten und das Mitgefühl für sie weckt, egal wie schwer das zu tun sein könnte.

Auf dem Heimweg von diesem Vortrag war mein Gastgeber sehr ruhig. Schließlich hat sie sich geschlagen und mir eine Geschichte erzählt. Als sie ihren Mann heiratete, hatten sie beide Kinder aus früheren Ehen. Eines ihrer Kinder war ein entzückender junger Mann, der sich in die falsche Menge verwickelte. Wenn ich mich richtig erinnere, waren Drogen häufig beteiligt und irgendwann wurde diese Gruppe von Teenagern hoch, verprügelte und ermordete schließlich ein kleines Kind. Diese Frau, die eine süße und freundliche Person ist, konnte nicht glauben, dass sie einen Mörder aufgebracht hatte.

Ihr Stiefsohn war zum Gefängnis verurteilt worden und konnte sich für einen bestimmten Zeitraum nicht dazu bringen, ihn zu sehen. Als sie ihn besuchte, war er sehr geschlossen. Sie hielt durch und tauchte weiterhin auf einmalige Weise für ihn auf. Eines Tages fragte er sie nach dem Familienhund, den er liebte. Sie konnten zart ihre Liebe zum Hund teilen. Ein anderes Mal, nicht allzu lange danach fragte er nach Kunstbedarf, und nicht allzu lange danach war er wieder in der Malerei, etwas, das er seit Jahren nicht mehr getan hatte.

Jetzt, sagte sie, habe er sich weich gemacht. Sie kann noch einmal diesen jungen Mann sehen, den sie gesammelt hat, und er ist zutiefst reuig für das, was er getan hat. "Ich hatte die grundlegende Güte aufgegeben", sagte sie. „Ich habe nicht geglaubt, dass er im Grunde genommen gut war.Aber aus Loyalität gab sie ihn nicht auf. Sie hielt durch und tauchte für ihn auf und bot immer wieder Liebe an. Schließlich ließ er die Rüstung um sein Herz um ein wenig wegfallen und war wieder in der Lage, mehr davon zu werden, wer er war. Ihr Vertrauen in die Tatsache, dass wir alle im Grunde genommen gut sind und dann blühen. Was können wir von dieser Frau lernen?? Mein Imbiss ist, dass wir niemanden abschreiben sollten. Auch wenn uns jemand verletzt oder eine Gräueltaten begeht, kann er immer noch die Dinge umdrehen.

In meiner Tradition, der von Shambhala, haben wir das Sprichwort: „Gib niemals jemanden auf.Ich weiß. Es kann ein erleuchteteres Wesen dauern als ich, oder vielleicht müssen sie ihren eigenen Herzschmerz durchlaufen, um zu weichern. Das heißt nicht, dass ich sie aufgegeben habe. Es bedeutet nur, dass ich sie nicht jeden Sonntag anrufe.

Wenn Sie wegen einer anderen Person Herzschmerz erleben, geben Sie sie nicht auf. Schneiden Sie sie nicht in Ihrem Herzen ab, auch wenn Sie den regelmäßigen Kontakt mit ihnen abschneiden müssen.

In der buddhistischen Tradition beziehen wir uns auf Wesen, die bereit sind, ihr Herz offen zu halten, egal was als Bodhisattvas. Bodhi ist ein Sanskrit -Wort, das als „offen“ oder „wach übersetzt werden kann."Sattva kann aus Sanskrit als" Sein "oder" Krieger "übersetzt werden.„Es ist eine Person, die unglaublich mutig ist, ein offenes Herz aufrechtzuerhalten, egal was in ihrem Leben auftaucht. Diese Erfahrung können wir anstreben. Der Zen -Meister Seung Sahn sagte einmal: „Ein Bodhisattva bedeutet, wenn Menschen kommen, schneiden Sie sie nicht ab. Wenn Leute gehen, schneiden Sie sie nicht ab.”

Das folgende Beispiel ist ein bisschen weniger Zen: aber einer der Menschen, mit denen ich während meiner Herzschmerzforschung getroffen habe. Sie sprach über ihren Ex-Freund und wie sie ein stetiges Gleichgewicht zwischen ihm und nicht ganz aufgab, als sie meinen Blick traf und sagte: „Ich fühle Respekt vor ihm ... obwohl er ein Stück Scheiße ist.”

Wenn Sie wegen einer anderen Person Herzschmerz erleben, geben Sie sie nicht auf. Schneiden Sie sie nicht in Ihrem Herzen ab, auch wenn Sie den regelmäßigen Kontakt mit ihnen abschneiden müssen. Ich möchte Sie ermutigen, die Hoffnung zu haben, dass sie sich ändern können. Der Schaden Ihrer Beziehung kann unversöhnlich sein, aber das bedeutet nicht. Sie können sich immer noch mit der Güte in ihnen verbinden und sich zum Besseren ändern.

Pema Chödrön ist eine shambhala -buddhistische Lehrerin, die ausführlich über den Schmerz eines gebrochenen Herzens geschrieben hat, und ich kann ihre Arbeit nicht mehr empfehlen. Im Folgenden habe ich eine Übung angepasst, die sie empfohlen hat. Es beginnt damit, ein Foto der Person zu machen, mit der Sie Schwierigkeiten haben. Dies kann zunächst zu Unbehagen führen. So viel von Herzschmerz bleibt bei unserem Unbehagen, also ist das keine schlechte Sache notwendig.

Jedes Mal, wenn Sie an dem Foto vorbeigehen, schauen Sie sich das Wesen an, mit dem Sie zu kämpfen haben, und sagen Sie einfach: „Ich wünsche Ihnen alles Gute."Wenn das für Sie stattdessen hohl klingelt:" Ich weiß, dass Sie im Grunde genommen gut sind "oder" Sie sind nicht die ganze Zeit ein Idiot."Was auch immer Sie sich entscheiden, machen Sie es persönlich, aber machen Sie es auch zu einer Anerkennung, dass sie im Grunde genommen nicht böse sind. Tun Sie dies mehrmals am Tag, wenn Ihr Blick auf das Foto fällt. Lassen Sie Ihr Herz im Laufe der Zeit zu ihnen weicher.

Aus Liebe weh, © 2016 von Lodro Rinzler. Nachgedruckt durch Vereinbarung mit Shambhala Publications, Inc. Boulder, co. www.Shambhala.com

Eine andere Möglichkeit, etwas Frieden zu finden, wenn Ihr Herz schwer ist? Auf den Bürgersteig treffen. Hier sind einige Ratschläge vom Autor von Laufen: Eine Liebesgeschichte und sieben überraschende Möglichkeiten, um ein besserer Läufer zu werden.